[转载]自我介绍

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释德水（源意）:

中國嵩山少林禪寺第三十一代法师；安徽二祖禅堂住持；现在北京天开寺常住；任天开寺“禅诗书画院”院长；《佛光》杂志主编；現代佛教哲學家；著名佛教書畫家；國際書畫家聯合總會理事；中华民间书画家联合会评审专家；中華神龍寺創始人；澳大利亞“大相國寺少林居士林”創始人；台灣國際武道研究會九段範士；北京大學李可染藝術研究會名譽會長。

法师畢業于北京電影學院。他生於山西省沁县册村一個軍人家庭，降生不到一歲，母親就隨父親投身到抗日戰爭的戰場。後在洛陽戰役中，母親為革命犧牲。他從未見過母親的模樣，自幼失去母愛的他，在嚴酷的現實生活中逐漸形成了剛毅、堅韌、正直不阿的性格，他生性善良、純樸、待人諔膽B平和、淡泊明志，童真不泯，故，他常被人戲稱為“老頑童”。他人緣極好，深受外國友人和徒弟們的尊敬和愛戴。

法师於1982年皈依嵩山少林禪寺名譽方丈、首座僧釋素喜門下為徒，修禪習武，夙夜匪懈。多年的修行禪悟，對佛理佛法頗有心得，尤其對出世法與世間法的辯證關係見地獨到。是以佛子的角度倡導“和諧社會”、“和諧世界”的使者，法师以精闢的哲理和深入湷鐾ㄋ滓锥恼Z言為大眾講法，答疑，解決了許多大眾的心結和迷惑。因為他的外貌、性格與“布袋和尚”頗為相似，加之他與彌勒佛同是正月初一生日，又常被人稱為“彌勒轉世”。2001年他又皈依藏密活佛銀彭多吉，走上禪、密雙修之路。他繼承少林 ……此处隐藏909个字……時之方便，而造成了嚴重的環境污染。然而，根本的污染是人心的污染。佛教是人類心靈的教育，僧人是人類心靈環保的工作者。

他寫了一首心偈“貪、嗔、癡、慢、疑、狹見，毒化心靈害眾生；舍、善、慧、德、信、包容，和諧辯證求共贏。”意在呼喚人們剷除人類的心靈污染；倡揚人性的心靈“環保”。

他在博客發表了論文《宙心說》，并在《佛光》雜誌上連載，揭示了宇宙人生的辯證。為營造“和諧世界”、“和諧萬有”而不遺餘力。近年，他創意的象形書法，以知識產權參與開發廣東海豐蓮花山旅遊景點。同時，恢復神龍寺，與旁邊的雞鳴寺形成龍鳳呈祥之勢。

法师的書畫作品禪意濃、趣味濃、創意新，每幅作品都告訴人們一個故事。他一改中國畫以“人物”、“花鸟”、“山水”等技法分类的傳統，以創意敘事，弘揚佛法為主旨，風格獨特，耐人尋味。故，他大量的作品為中央首長及收藏家們收藏。被多家旅遊景區刻为碑銘。他的作品在世界各國廣受歡迎，讓世界了解了中國，了解了中國傳統文化，了解了佛教文化，了解了少林文化。他着力告知人類同祖，萬法同源，全球宗教本一家的根本道理。他博采眾長，努力修行自我，廣弘佛法，被大眾尊為“雜家”、“大師”。

其實，法师坎坷不平，豐富廣博的人生經歷，使他悟到了人生的又一三大課題：“人自呱呱墜地，就開始苦苦地尋覓，一是尋找自己的社會位置，二是尋找自己另外那一半，三是到夢醒時，尋找自己的靈魂歸宿。”

他提出：天德，地德，人德；天道，地道，人道；天权，地权，人权。与天和谐，与地和谐，与人和谐。学问多多，学问深深，探索学习，研究实践。人文在上述题目面前，要付出巨大的精力和牺牲！否则，人类必死亡于自己的“贪、嗔、痴、慢、疑、狭见”。